袁文良：古诗词中菊花艳

　　作者：袁文良  稿源：时评界  编辑：洪小兵

　　菊花，是秋季的节令花卉，故又称秋菊、甘菊、九月菊等，其花期可延续到农历九月底十月初。民间因其品种庞杂，而叫法众多，如帝女花、黄花、日精、节华、朱嬴、延寿客、延龄客、阴威、寿客、更生、金蕊、周盈、黄蕊等，都指的是菊花。又因其花开于晚秋，且具有浓香，故又有“晚艳”“冷香”之雅称。古往今来，无数文人墨客谈菊赏菊说菊画菊,为后人留下了大量的名篇佳作。今日读来，人们可以从中感受到作者清新高雅的人格精神和宁折不弯的进取精神。

　　在我国古代众多的菊花诗中，有相当一部分把菊花人格化，当作安于贫穷、不慕荣华、有骨气的象征。战国时期的楚国大诗人屈原，在其著名的《离骚》一诗中就提到了菊花：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，诗人在此以菊花初开时的优雅脱俗表现自己对美好德操的培养和高尚人格的不懈追求，使读者感情到诗人的高洁品行。而晋代诗人陶渊明在组诗《饮酒》中则写下了千年以来脍炙人口的名句“采菊东篱下，悠然见南山”,字里行间透露出作者的怡然自得和超凡脱俗，并以客观景物的描写衬托出诗人归隐田园的悠闲情趣，读者可以从中感受到诗人寻求平静、遗世忘情的心态，感受到一种物我两忘的“无我之境”。

　　也许是由于菊花绽放于万物萧萧的秋季，因而在一些诗人的笔下透露着伤感，使读者体会到作者的悠悠情思。如宋代女词人李清照因丈夫在外，重阳之日只有菊花美酒相伴，不由伤感，便写下了《醉花阴》一词：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透;东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”词人以烘云托月的手法，借景抒情，以“人比黄花瘦”之句，表现出对丈夫的思念，并流露出内心的孤独与凄凉。尤其是全词不见一个“菊”字，但“菊”的色、香、形态等却俱现纸上，给人以藏而不露的意境。唐代诗人岑参在《行军九日思长安故园》一诗中写到：“强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开”。重阳节登高，自然联想到饮酒、赏菊，而故园已为战场，已是无酒可饮、无菊可赏了。读者可从诗中体会到诗人对故乡之菊的眷恋和对故园之菊开在战场上的内心伤感与叹息。元代著名戏曲作家王实甫创作的杂剧《西厢记》中，也有关于黄花的名句，即崔莺莺送张生进京赶考之时，莺莺有一段唱词：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”从莺莺内心来讲，期盼能与张生天长地久的相聚，但张生为了中举而去赶考，这自然是一场悲凄的离别，莺莺内心的伤感充分体现于词中，博取了读者的深深同情。

　　当然，自古以来，我们的民族就有坚贞不屈、为民请命的人，在他们的眼里，菊花充满了不屈不挠的精神，无时不激励着人们奋进。唐末农民起义领袖黄巢所作的一首《咏菊》，一改隐逸和伤感的形象，透露出宏伟的气魄：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”全诗四句，既写了菊花的精神，也写了菊花的外形，形神兼备;既写了菊花的香气冲天，又写了菊花的金甲满城，色味俱全，形象十分鲜明，表现出了诗人不屈的斗志和坚定的信念，展现了诗人的胸襟与抱负使人倍受振奋和鼓舞。素有“扬州八怪”之称的郑板桥，个性张扬狂放、磊落坦荡，敢于为民请命，所作的《画菊与某官留别》一诗，淋漓尽致地表现出自己不为斗米折腰的气节：“进又无能退又难，宦途踞蹐不堪看。吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。”而陈毅元帅以比兴手法所作的《秋菊》一诗，立意和境界均十分高远：“秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何!”诗句形象含蓄，蕴含着革命者的高尚情操。此诗看似赞美秋菊，实际是在讴歌革命者不怕困难和白色恐怖的崇高品质，是在讴歌革命者坚定的共产主义革命信念。

　　菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人心目中的“四君子”。而菊花在带给人们无穷无尽快乐美感的同时，也被文人赋予了广泛而深远的象征意义，给今人带来了丰富的联想。