闫梦涵：让清明更“清明”，文明祭祀不必一刀切

　　作者：闫梦涵 稿源：时评界 编辑：洪小兵

　　清明在中国传统文化中，是祭奠逝者、缅怀先烈的传统节日，在这一天，人们会焚烧纸钱等方式来寄托对逝者的哀思，祭祖思亲。日前，哈尔滨市宣布将继续全链条治理生产经营焚烧冥纸冥币行为，让冥纸冥币无处可买、无纸可烧，这种“一刀切”的政策引起了群众的强烈反响，引起很大争议。

　　面对着这一政策，其实我们更应该去辩证的看待。清明时节，正是阳春三月，万物复苏的季节，更是春季消防安全隐患的高发期。春季风干物燥,为火灾的发生提供条件，清明节祭扫、飞火和烧纸的灰烬增加了火灾发生的可能性，同时焚烧纸钱所产生的细颗粒物甚至比PM2.5、PM10的体积还要小，集中烧纸钱则会导致一些主要污染物的浓度明显上升,产生大气污染，对人们的生产生活及身体健康产生一定影响。在“绿水青山就是金山银山”的理念下，在人们越来越追求绿水青山的环境下，禁止焚烧冥纸冥币契合了当前的时代发展趋势，也迎合了部分群众的心理需求，这本无可厚非。

　　然而，我们也应看到清明节作为作为一个承载着很强的文化消费需求、富于特色与活力的传统节日，有着众多的社会功能。诚然，清明节烧纸钱、上坟点香烛、放鞭炮等现象越来越不符合当前社会的方向。但是我们也应看到这自古以来流传下来的祭祀行为所带来的社会功能是巨大的，它有着极强的延续性和生命力，它有着深厚的群众基础，更包裹着传统文化的“孝道”意涵，国务院规定清明节的假期，既是对寒食、踏青、祭扫之类民俗的复归，同时也是对传统孝道中美好元素的致敬，我们不能完全忽视，不能“一刀切”掉人民群众的文化需求，也无法一概禁绝。

　　其实，文明祭祀与焚烧纸钱、寄托哀思并无冲突，需要的是找到两者的“最大公约数”，寻找二者间的平衡。与哈尔滨“一刀切”政策不同，好的经验和政策其实有很多。在成都，不仅倡导鲜花祭祖，还允许市民在相对空旷、空气流通的地方烧纸钱;在合肥，划区域放置文明祭祀盆，供市民烧纸钱。当然也有更健康、绿色的祭祀方式，譬如网络祭祀、鲜花祭祀等等，这些既满足了广大人民群众的祭祀文化需求，也最大程度地减少了祭祀对空气的污染和火灾。

　　移风易俗绝非一日之功，面对清明节的即将到来，政府和相关管理部门要在深度考量人民群众的清明需求基础上做实做好节假日部署工作，根据地方实际推出有人性化的、有温度的清明祭祀扫墓政策，少做“一刀切”，寻找文明祭祀与传统习俗的平衡点，在二者的平衡中循序渐进推进文明祭祀，让清明更“清明”。