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堂吉伟德:“百姓春晚”让年味在雅俗中别具一格

2020-01-23 07:37:57 www.chinaqi.net 来源:时评界 有0人发表了看法
[导读]  “百姓春晚”被称之为老百姓自己的春晚,从组织、编排到演出都由普通群众实施,属地地道道的“草根演出”和“本色演出”。“百姓春晚”与专业文艺演出和商演具有很大的区别,虽然...
  
  作者:堂吉伟德  稿源:时评界  编辑:时小川
  “回天有我、筑梦家园”2020年回天地区迎新春百姓联欢晚会日前在昌平区天通苑体育馆举办,回天地区居民欢聚一堂,载歌载舞,以一台原汁原味的百姓春晚展现回天地区的新变化。这是昌平区首次举办回天地区百姓春晚活动。(1月22日《北京青年报》)
  “百姓春晚”被称之为老百姓自己的春晚,从组织、编排到演出都由普通群众实施,属地地道道的“草根演出”和“本色演出”。“百姓春晚”与专业文艺演出和商演具有很大的区别,虽然在水平上差参不齐,但由于更注重群众的参与度与体验度,因而更接地气也更贴近民生,不但演出的人员彼此熟悉,多为“身边的艺术达人”,而且演出的内容也贴近现实,带有浓浓的生活气息,更令人感动与接受,引发共鸣。
  过往,“百姓春晚”也好,“草根演出”也罢,属于民间文化的一种常态。由一些群众性组织自发组织,搭上一个台子,招集一群人马,你方唱罢我登场, 群众自导自演还有自娱自乐。整体演出水平固然不高,却因雅俗共赏别具韵味。从参演者到观看者,大家彼知熟知而又角色互换,相比于专业演员的陌生与疏远,这种熟悉的场景和味道更易接受,也会带来更多的欢乐。
  这种场面很类似于家庭聚会或在KTV唱歌,氛围的感染力比节目本身更重要。除此,“百姓春晚”于现实中,还有很多难以替代的特殊功能。一方面,从熟人社会演进到陌生人社会后,以自我为中心的交际方式需要改变,独立并不代表着隔离,家庭化和社区化是构建社会和谐的基础,“百姓春晚”是传统人际交流方式的回归,也是群体互动的有效载体,通过活动的组织、参与和表演,让每个人在发挥自身特长的同时,更发挥了集体的智慧和凝聚了群体的力量,部落化、社群化和群体化将会得到加强。
  另一方面,在文化大发展的时代背景下,民间文化实现振兴与发展,需要按照“三贴近”的原则,创作一批优秀的文化作品,进行更接地气的表演,也需要群众在作为观看者的同时,扮演好参与者、体验者和演出者。通过自导自演的方式,既能让民间艺人的特长得到发挥和利用,又能通过实践提高艺术爱好者的水准,还能通过基础打造和氛围营造的方式,让包括非遗文化在内的民间艺术得到继承与弘扬。民间传统文化的保护要破除“公地悲剧”的困境,需要利用“百姓春晚”在内的传统表现形式。
  近年来,以移动互联网为载体的新业态蓬勃发展,加上脱贫攻坚等重大战略的深入推进,“百姓春晚”“百姓大舞台”等群众性文化活动态势良好。这些群众性文化活动丰富和活跃社区群众精神,打造富有创新活力和独特魅力的社区文化,已然成为一种新的风尚。以山东莱芜为例,2019年春节期间,该市举办活动200余场,参与群众11万余人,网络覆盖50余万人,全民参与、全民联欢发挥了极强的示范效应。
  拿起锄头能干活,放下锄头能表演,角色互换与华丽转身,让更多的草根明星有用武之地,让更多的百姓产生文艺兴趣,从之前的被动接受到主动参与,再到自导自创自演,不但丰富了基层群众的业务生活,还提高了普通群众的文化素养和文明素质,使他们成为文化的传承者。更重要的是,“百姓春晚”让年味在雅俗中别具一格,由群众发起,让群众参与,使群众受益,不但是文化大发展大繁荣的题中之义,更是完善和提升基层社会治理的创新举措,需要在坚持中不断普及和优化。

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