王惠钦：读经，是一场艰苦的修行

　　作者：王惠钦  稿源：时评界   编辑：时小川

　　经书，让人读起来聱牙佶屈，一直以来都被常人视为畏途。我之所以读经，是不忍看着生活中随处可见的碎片化时间悄悄溜走，虽说经书里面的内容一时让我理解不了，但求个心安而已。

　　《金刚经阿弥陀经普门品》是普陀山紫竹禅林印制，作为赠给香客或者与佛有缘者之用。彼时，我随南昌铁路局文联到浙江舟山普陀山进行文学采风，偶然路过紫竹禅林时获赠《金刚经阿弥陀经普门品》并带回。后来，这本《金刚经阿弥陀经普门品》一直尘封在我的书柜上，我几年都没有翻阅过。后来有一次，我看到了一句话“凡所有相，皆是虚妄”，感觉挺有深意，便在《金刚经阿弥陀经普门品》里查询，原来此话源自于其中的《金刚经》，它代表着佛家的思想，原文是“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”意思是“凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执行它，就会产生智慧”。《金刚经》全称是《金刚般若波罗蜜经》，由后秦释鸠摩罗什翻译，是大乘佛教的重要经典，自唐代之后广为流传。“凡所有相，皆是虚妄”，虽说只是一句禅语，却提醒着我们擦亮眼睛，在当下这个世风日下人心不古的社会里，不要轻易被现实生活中目之所见的表面现象所蒙蔽。

　　我一直很纳闷，为什么前半生风花雪月、风流多情，后半生吃斋念佛、普度众生的李叔同，可以在自己短短的几十年光阴里逍遥自在，惹得世间众生心生艳羡。“于彼国土，若已生，若今生，若当生。”这句话出自释迦牟尼的《佛说阿弥陀经》，说的是对于阿弥陀佛那个国土，已经发愿的就已经往生，今天发愿的就能今天往生，将来发愿的就能将来往生。不知道李叔同是不是从这句话里看破了红尘，悟出了禅机。前半生的李叔同，鲜衣怒马，活出自我;在了悟佛法之后，遁入空门，成为后半生的“弘一法师”。据说李叔同在下定决心剃度出家后，老婆抱着孩子在门外哭求了三天三夜，却依旧挽不回一心向佛的他。或许，《佛说阿弥陀经》里描述的那个国土，触动过李叔同的心弦，道破了红尘玄机，让他如此决绝抛妻弃子，说放下就放下!

　　作家林清玄在尚未成年时就开始发表文学作品，到三十岁时拿下了台湾所有能够拿到的文学奖项，尤其是他的散文作品格调清新，意境隽永，令我非常佩服。当年他凭借着出版高达一百三十多部等身作品的骄人成绩，与马英九并列被评为最受台湾人喜欢的名人。如果他朝着人生既定的轨道按部就班，日后定会创造出更大的辉煌。但婚姻的不顺和俗世的烦忧，让他辞去如日中天的工作和事业，到大山中体验了两年的静思人生。这两年的寂寥时光，是他博览经书、衍生慧根的修行之路，让他渐渐对红尘俗世有了不同寻常的人生感悟，他用浅显的语言和文字来诠释佛学的处世之道，百万册的销量直接引领和带动了佛教文学的热潮。林清玄之所以成为传奇人物，是他在关上门的一瞬间，为自己打开了一扇心窗。即便遥迢前程布满荆棘，却也可以点亮心灯照亮前路。

　　我最早接触《般若波罗蜜多心经》，是在研习毛笔书法时的日常抄习。“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃……”一直以来，我并没有了解其中深意。后来在遭遇世间不顺之事意难平之时，我在《金刚经阿弥陀经普门品》查阅了这句话的涵义后似乎有点悟道：只要心中不受物欲牵挂和妨碍，便可以远离那些不安定、不真实的妄想，最终达到心灵的解脱。茫茫的人生路上，我们曾经为了各自的理想而不懈努力追求，一门心思日精夜进，却忽略了沿途美丽的风景。等到迷雾散尽、水落石出，方觉这是南柯一梦，自己从一开始就选错了方向。其实，即便此时悔悟并回头止损也不算太晚，过去的事就让它过去，不要过于执着，不必放在心上，重新规划自己的人生道路，勇敢地朝前走，最终也能得到圆满无碍的佛果。

　　读经，是一场艰苦的修行。偶然读经终觉浅，前路漫漫多艰辛。我只求能日有一悟，便足矣!