韦其江：《狂飙》，戴着镣铐的舞蹈

　　

　　作者：韦其江 稿源：时评界 编辑：洪小兵

　　《狂飙》是由张译、张颂文、李一桐、张志坚、吴刚领衔主演的反黑刑侦剧。该剧讲述了以一线刑警安欣为代表的正义力量，与黑恶势力展开的长达二十年的生死搏斗故事，通过群像叙事，展现扫黑行动中的黑白较量和复杂人性。

　　“晦明百变一弹指，特地遣人惊复喜。”作为春节期间上映的《狂飙》一开始就给观众们带来了惊喜。这部剧无论是选角还是剧情，都得到了观众们的公认肯定，从开播之初，到临近收官，该剧的收视一直都是直线上升，口碑也从最初的7.8一路直指9.1，确实给观众带来了想要的惊喜。可惜，本该是一路高歌猛进的剧集结果，最后两集中却有些“晚节不保”，究其深层原因却还是有些让人唏嘘和无奈。

　　《狂飙》聚焦“京海市”扫黑除恶专项斗争，交叉讲述2000年、2006年、2021年三个时间段的故事。编剧通过的时空转换与对比，不再已上帝的视角去讲述故事，二十用一个先限知视角开展剧情。二十多年间不同人物的命运走向皆因时移事易而发生了巨大的变化。莎士比亚在其书中写道：“善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。”可是坚守本心，不忘初心的人又有多少呢?双线并行的主人公，一方是在警察岗位上二十余年坚持不懈追求正义的安欣，一方是由卖鱼小贩跃居成独霸一方的黑恶势力高启强。“人是复杂的，纯粹的善与纯粹的恶其实都是少数，是纺锤的两个尖端，多数人是在中间的。”在剧中无数平凡抑或高位的角色粉墨登场，警察、政法干部、企业家、小商贩、村民、无业游民……这些角色尽可能的没有概念化、神圣化，他们食着人间烟火，也有自己的弱点和软肋，为观众展示了人性的复杂。

　　《狂飙》之所以会被全民热议，更多的是因为角色不在扁平化，不再刻板，而是善恶夹杂，这才是真正的人性。对于人性，儒释古圣贤早有阐述。孔子取仁，“爱人及己”。孟子取义，认为人性向善。荀子取利，认为人性有恶。韩非子取法，认为人性本恶。“释尊取缘，认为人的自性两面，善恶共生”。向上而行的黑暗，向下隐秘的微光，谁会吞噬谁?谁会救赎谁?剧中的安欣，虽是正义的化身，却也有揣度人心的猜忌;而剧中争议颇高的高启强，他虽然手段狠辣，但他的堕落过程颇为复杂;叫好声很高的“大嫂”陈书婷，虽是高启强攀上泰叔、投诚恶势力的中介桥梁，但她并不是观众常见的的蛇蝎美人。她也曾想要带儿子远离权力与是非旋涡……

　　然而，想要表现的太多，终究也会失去的更多。导演想要为观众们呈现一个不一样的扫黑剧，却还是没有摆脱“镣铐”。草草的结尾，让一场二十年的斗阵结束的有些潦草。皆大欢喜式的结局，让人有些失望。一场人民的斗阵，最终演绎成了一个人的孤勇。中国的剧何时才能够戴着镣铐舞出最真实的人生?