曾德凤：达尔文你休感叹

　　作者：曾德凤 稿源：时评界  编辑：洪小兵

　　达尔文是生物进化论的创立者，一部《物种起源》，令万千中国学者望尘莫及。然而，达尔文也有对中国科技感叹唏嘘的时候。

　　欲说达尔文的感叹，还得从中国的金鱼说起。

　　中国曾经是一个很声色犬马的国度，玩金鱼也玩得风流倜傥。古籍《鱼谱》对金鱼的选择作了这样的描述：“蓄类贵广，而选择贵精，须每年夏间市取数千头，分数缸饲养，逐日去其不佳者，百存一二，并作两三缸蓄之，加意培养，自然奇品悉备。”《金鱼图谱》中，更进一步记载了创造性的人工选种和育种的方法：“咬子时雄犬鱼须择佳品，与雌鱼色类大小相称。”　就是说，唐玄宗配杨贵妃，以炮制出更悦目的尤物来。

　　达尔文曾经系统地描述了中国关于金鱼的人工选择的过程和原理。他还在他的巨著中说：“如果以为选择原理是近代的发现，那就未免和事实相差太远，……中国古籍中已经有关于选择原理的明确记述。”看来，达尔文对中国的人工选择科学技术相当的吃惊和佩服!

　　其实，中国的人工选择技术，远不止16世纪末《鱼谱》等的记载。

　　我国古代有神马御风，可托生死的说法。为选育良马，古人可谓挖空心思。汉武帝为了抵御匈奴，致力于改良马种，他曾派遣使臣到西域大宛，引入古代有名的汗血马三千匹，进行大规模的繁殖和杂交改良工作。大唐帝国更是耍大牌，不断从西域输入大批的马种。这种有意识地引入外地种马杂交本地种马，无论是技术成就还是数量，在当时的世界上都叹为观止。

　　达尔文对此可能不怎么了解，任凭他如何学富五车八车，也不可能天下学问一网打尽。他在放眼全球时，能注意到遥远的东方一隅，已是了不得了。

　　如此看来，达尔文是应该感叹的。但洋人的感叹归洋人的感叹，我们呢，我们也有自己痛心疾首的感叹――为什么古代科学技术成就颇为突出的中国，就出不了一个半个达尔文!

　　达尔文其实并不是一个特别有天赋的人。8岁那年，他被送进英国一家教会学校，但对圣经故事一点也没有兴趣，倒是喜欢到河边钓鱼、上山掏鸟蛋，还喜欢搜集杂七杂八的物品。后来，他又上了一家很著名的中学，但他依然不喜欢学校里的教育，倒是迷上了打猎和养小动物。功课却很一般。父亲叹息道：“你除了打鸟、玩狗和抓老鼠外，什么也不会干，将来怎么得了!”后来，达尔文被送到爱丁堡大学学医，他了无兴趣。宽容的父亲见不中用，又把他送进著名的剑桥大学神学院.

　　在剑桥，他虽然神学很不长进，但结识了一些对他事后的事业发展具有决定性的人物，如植物学教授亨斯洛。在亨斯洛的介绍下，他去听了著名的地质学家塞奇威克的地质课。不知为什么，他突然脑子开了窍，疯狂地迷上了了这个劳什子。1831年，塞奇威克带达尔文到外地进行了一次地质考察。受益匪浅。这年8月，英国海军贝格尔号准备去南美进行考察。缺一名懂地质的博物学家，以记录沿途的各种自然现象。亨洛斯推荐达尔文去，不愿当牧师的达尔文自然十分乐意。父亲虽认为此行与一个未来牧师的身份不相称，但还是继续宽容了这个令他牵肠挂肚的儿子。这次历时5年的科学考察，终于成就了一代伟人达尔文，成就了巨著《物种起源》。

　　达尔文也许比他的同时代的中国人更为幸运一些，在他的前面，有马尔萨斯和赖尔等科学巨匠的铺垫。马尔萨斯关于人类为争夺食物所导致的灾难性竞争的观点，给达尔文留下了深刻的印象。他自然想到在自然界中生物一定也有类似的生存竞争。而且由于他们繁衍更迅速，这样生存竞争就更为激烈。赖尔的生物渐变思想，亦成了达尔文灵感的源泉之一。而在中国，虽然有灿烂的文明，但是，我们缺少形而上的探索自然科学的思辨性学说。春秋战国出了一个长于思辨的老子，结果常常被视为异端。而那个满脑子学而优则仕的思想平庸的孔子，到受到了万世景仰。真是岂有此理!难怪中国缺少抽象世界的能力。你说中国的文化如何如何可以，但滋养科学的养料又在哪里?宽容复宽容，让偏才耸入云天，在我们更是稀罕。多少天才头脑，腐烂在八股十股上。

　　这只是问题的一面。还有一点更为重要的，就是我们缺少一种宏大的替天地立言的胸襟。我们最有才华的知识分子，常常陶醉于吟诗填词的小机巧;或者装神弄鬼星相一盘。谁去关心地球天球，谁去关心我们从哪里来又到哪里去。李时珍算是一个例外，但他与达尔文相比，又不是一个量级的选手了，一部《本草纲目》，可说是空前绝后。但《本草纲目》并没有达到发现重大自然规律的高度。而那个外国小子达尔文就达到了。除了科学的养料充足土壤适宜外，毕其功于一役，也是一个决定性的因素。我们总是羡长江之无穷，叹人生之须臾。而不知须臾之间，即可至化境!

　　如此，我们恳请达尔文先生，你千万别感叹了，我们消受不起!应该感叹唏嘘的，是我们这个东方民族!