“虐待动物”拷问人们对生命的尊重

　　作者：陈杏   稿源：时评界  编辑：洪小兵

　　“因为狗熊表演失败就打它，好几次了。台下观众都在喊不要打，但驯兽师不理我们，继续打。”5月14日，网友“诺顿”在福州动物园观看猛兽表演时，拍下一段36秒的视频，记录了驯兽师体罚狗熊的全过程。目前，该驯兽师已被停职，动物园的猛兽表演也已被叫停。(5月16日《海峡都市报》)

　　近年来，关于马戏团里胁迫动物进行表演致使动物受伤的报道数见不鲜，动物园中一幕幕虐待动物的画面也频现报端。观众们抱着娱乐消遣和接触自然的目的去观赏动物，却目睹了一个个鲜活的生命遇到野蛮暴力的威胁，人们内心深处的柔软被触动。人们不再是忽略暴力，片面欣赏动物带来的娱乐，也关注这个娱乐的过程是否令人赏心悦目。如今，这些事件的频频曝出，观众们对于虐待动物纷纷叫停，这一切都已说明人们对暴力的容忍度正在降低。

　　古人有云：扫地不伤蝼蚁命，对待其他生命总是要保持一定程度上的敬畏。孩子们在接受教育的启蒙时期就学习过“动物是人类的好朋友”，作为自然中的个体，理应对自然和生命都怀有一份敬畏之心。“恻隐之心”是我们人性中保有一条道德的底线，同时也是起点，就是不忍心看着别人受苦受难受折磨的善心，所以又叫“不忍之心”。按照孟子的观点，这是人性中与生俱来的天良，故曰“恻隐之心，人皆有之”。 正是由于这份恻隐之心，当我们看到狗熊被驯兽师踢踹时才会难以接受，主动叫停。

　　现实中，利用动物表演招徕游客的动物园不在少数，而用动物行为展示替代传统动物表演的案例屈指可数。动物园监管存在疏漏、驯兽师职业素养欠缺等只是部分原因，没有买卖就没有伤害，没有市民的观赏需求就没有动物表演，社会对动物表演的观赏需求无疑是“虐待式表演”屡禁不止的重要原因。2015年8月，善待动物组织(PETA)公开了他们调查，马戏团里的动物们常被驯兽员打，卫生条件恶劣，且没有足够的生活空间。动物们之所以虐待，原因是多方面的，一是人的秉性使然，二是法律的阙如。就现代文明社会而言，显然后者的因素更大一些。目前，世界上已经有一百多个国家立法保护动物福利，而我国目前还没有一部相似的法律。

　　因此，如何让动物表演顺应公众对动物保护的呼吁，减少虐待动物等现象的发生，当务之急，应该尽快完善相关法制，特别是针对动物园、海洋馆等带有商业性质的动物保护场所，对于违反动物自然属性、增加动物不必要的痛苦和恐慌、延长动物痛苦时间等针对动物的身体和精神实施的暴力伤害行为，要有明确的保护性法规条文和惩处条款，让动物表演回归原生态。

　　将心比心、由此及彼、推己及人，这是刻在我们骨子里的天性。当年，孟子讲“恻隐之心”，举出的例证，就是齐宣王对一头将死的牛，表示“不忍其觳觫(吓得发抖)，若无罪而就死地”。牛如此，如今动物园里的狗熊和白虎也是一样。“虐待动物”这一现象拷问着我们的良知与天性，只有我们自发的觉醒、理解、尊重，我们的社会才能变得文明而充满温情。