袁文良：闲话“本命年”

　　作者：袁文良 稿源：时评界 编辑：洪小兵

　　所谓“本命年”，就是自己十二年一遇的农历属相所在的年份，也称“属相年”。比如狗年出生的人，2018年就是他们的“本命年”。

　　据史料记载，“本命年”这一说法早在西汉时期就有了，其起源于中国的十二生肖和人们的“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年出生人的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的“本命年”。

　　人逢本命年对红颜色特别钟爱，在民间都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。这一讲究起源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在。在汉族的旧式婚礼中，红花轿、红色穿戴的新娘、红灯笼、红地毯、红蜡烛，一片红光笼罩。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联……不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。

　　本命年人们崇拜红色，还有一种说法：逢本命年的时候，生肖守护神要去天庭参拜，并参加餐会，这个时候对人的保护就会减弱，妖魔邪祟就会乘虚而入，而红色能够去灾辟邪，因此在大年三十，本命年的人便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带、穿上红色袜子，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是人们常说的“本命红”。

　　人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗。北京的白云观内有个元辰殿，里面供奉着“六十甲子神”。每年的正月上旬这里的香火都很旺，来这里上香的人都会向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求平安。本命神的说法来源于道教。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如吴太祖大皇帝孙权出生于公元182年(农历壬戌年)，他的本命星君是“壬戌太岁洪充大将军”;再如明代著名清官海瑞出生于1514年(农历甲戌年)，他的本命星君则是“甲戌太岁施广大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。

　　关于“本命年”的说法，并不是汉民族所独有的，在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们认为，藏历的每一个地支终了，第二个地支开始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)，所以每个人的13岁、25岁、37岁……那年忌讳出门和同生人接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称“再生礼”或“复诞礼”，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。

　　如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚。至于说“本命年”穿红衣服、系红腰带等，也不单纯是为了“辟邪”，而已日趋演变成为了一种流行趋势，表达了人们对生活红红火火的向往与追求。