游德福:六旬儿抱九旬父晒太阳,令人动容
[导读] 《说文解字》释“孝”为“子承老也”。“孝”的上面部分是“老”字的头,下面部分是“子”。头发半白的儿子像搂着孩子一样,将年迈的父亲搂坐在自己腿上,满足地陪着老人晒太阳。...
作者:游德福 稿源:时评界 编辑:洪小兵
病房外走廊的一张金属座椅上,两鬓霜白的儿子抱着白发苍苍的父亲,陪着老人晒太阳,就如同小时候父亲抱他时的模样。日前,这张儿子给老父亲当“座椅”的照片在网上热传。91岁的父亲叫侯方彦,是一名老红军,儿子叫侯可亮,也64岁了。这个温暖一抱,感动了不少网友。(《北京晚报》4月26日)
《说文解字》释“孝”为“子承老也”。“孝”的上面部分是“老”字的头,下面部分是“子”。头发半白的儿子像搂着孩子一样,将年迈的父亲搂坐在自己腿上,满足地陪着老人晒太阳。这样的画面,生动的诠释了“子承老”之释义不仅切合“孝”字的字型构造,而且意味着孝就是下一代对上一辈的担当。
其实,社会上此类“怀抱亲人”的感人事情会经常被披露媒体,而还有没被报道出来的肯定也难记其数。比如抱着82岁母亲在江边唠嗑的51岁的浙江永康男人张永康、将年老行动不便的老妈妈给抱在怀中等候看诊的62岁台湾孝子等等,“现在轮到我抱着她了。”张永康这句看似不经意间说出来的话语,让人感动的热泪盈眶。这也从另一方面反映人们普遍赞赏这种温情脉脉之孝敬老人的爱心暖举的。
孝乃中华道德之基石。孔子说:“孝悌也者,其为仁之本。”倘对亲人做不到孝,又何谈对他人做到仁。孝之本义是基于血缘关系上的养亲、敬亲、尊亲。而放大了的孝文化,则是敬老爱幼、团结邻里、仁爱友善、促进和谐。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”是也。再者忠孝相通,“自古忠臣多孝子”。孝敬父母、尊老爱幼与服务社会、报效国家之统一,这才是理想中的“家国情怀”。但是,社会上有的老人有儿有女、有子有孙,却因后辈不尽赡养义务不得不独自生活,日常无人照料,患病无人关心。等老人去世了,子女们就搞个“风光大葬”,极尽排场,以显“孝心”,这又有什么意义呢?!让孝义广行,“子承老”不可或缺。所谓“老吾老,以及人之老”,孝的要义是知恩、感恩、报恩,并体现在力所能及的孝敬老人、体贴慰藉老人的行动上。
在现代社会结构中,由于多重客观因素的影响,出现了家庭规模缩小、家庭养老功能削弱,人口流动迁移加快、家庭结构不稳定,老年人口不断增加、养老负担增加等一系列问题,这就更加须要弘扬孝老敬老的传统美德,推崇“羊跪乳,鸦反哺”精神,用实际行动践行孝道,让孝老爱亲传统美德代代相传, 发扬光大, 生生不息, 绵延永恒!
六旬儿抱九旬父晒太阳,令人动容。孝道是中国价值观念和文化精神的根基与灵魂,让我们拿出自己的忠孝之心、尽自己所能来给老人多一点关心多一些孝道,使天下父母能老有所依、老有所乐、老有所安、老有所终。
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