维扬书生：代客扫墓不可取

　　作者：维扬书生 稿源：时评界 编辑：洪小兵

　　春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻。本周末，北京市将迎来今年清明节的首个祭扫高峰。

　　近年来，由于时间或空间等原因，部分逝者亲属不能亲自到场祭扫，催生出形形色色的代祭祀“业务”。传统风俗逐渐“新潮化”的同时，消费者应警惕其中随意要价、诚信欠奉等行为，也要提防节日前后易流行的各类诈骗。(3月25日北京日报客户端)

　　清明节是中华民族的传统节日，它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的重要节日，也是中华民族认祖归宗的节日，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。随着清明节的临近，不少社交平台都推出代客扫墓“业务”引发不少关注，这主要是因为时间或空间因素，逝者亲属无法亲临墓地，人口流动大背景下，尤其近年又受疫情影响，对于扫墓确实存在心有余而力不足的现实约束，在这种背景下，请人代扫自然而然成为一部分逝者亲属的刚需。

　　不过，代客扫墓并不可取，其理由有三：

　　首先，代客扫墓价格不菲。

　　报道中提到，某承接苏州地区代扫服务的卖家介绍，自己的服务一次收费500元。需要鲜花另加100元，需要水果或糕点再加100元。磕头另外加钱，如需现场打开视频直播请扫墓者面对亲人倾诉，则要加收200元。另一称可“代倒酒、代聊天、代嚎啕大哭”的卖家，开价高达1000元。一位承接天津地区代扫服务的卖家开价200元，如果墓园路途较远，还需酌情添加路费。献花祭品方面，想要购买什么东西，客户均可提要求，实报实销。

　　其次，代客扫墓暗藏猫腻。

　　据媒体报道，有消费者通过网络购买价值200元的“代烧”服务后，接收到几段商家发来的现场视频。但当转存到手机中后发现破绽，“除了第一个视频是当天拍的，其他视频都是一个月前拍摄的。同一个视频，不知道多少人上当受骗。”

　　四川省消委会也专门发布消费提示，称近年来出现代客扫墓、代烧纸钱甚至代哭等祭扫服务，但存在“代扫”者随意报价，收费不少却不去扫墓，只是通过微信直播转切其他镜头来欺骗消费者的情形。

　　更为搞笑的是，有一家公司推出“超值烧纸套装”，从108元至1998元共五个档位。均会手写表文，由“专业人士”用心代烧，“保证亲人能够收到”。代客扫墓的商家为了能赚钱，已经到了无计不施的地步了，哪里还有什么商业诚信?

　　再次，代客扫墓无关祭祀。

　　在个人情感语境下，祭扫先人终究是一种个体化叙事活动，要的就是身临其境、亲历亲为。自古以来，人们就把祭祀先人与重视孝道、慎终追远的民族性格联系起来，清明祭祖的文化意义类似西方的感恩节。它体现的是中国传统文化中的祖先崇拜，这样严肃庄重的祭祀活动，别人怎么可以随便庖代?

　　再说，清明祭祖不只是到先人坟前烧钱化纸、磕头作揖，清明期间也是家族宗亲嘘寒问暖、互相走动的好时机，清明祭祖期间亲戚之间的互动活动对和谐家族关系、增进代际联系也发挥了很大作用，如果远在他乡，确因工作或其他原因无法到先人坟前祭拜，完全可以拜托同宗亲戚代为祭扫。请陌生人代劳，不管花多少钱，都明显有敷衍先人的嫌疑。清明节祭扫注重的就是这份仪式感，如果连扫墓、烧纸都要请外人来做，也就失去了“敬”的意味。假如逝者在天有灵，恐怕也很难接受后人这种新潮做法。