游德福：勇敢与勇于不敢

　　作者：游德福 稿源：时评界 编辑：洪小兵

　　如今，网络吃播的人真勇敢!这是一些深夜看直播的网友发出的喟叹。“不要眨眼姐妹们，看我一口一块鸭血!”“大肥肉想看老弟几口拿下?老弟给你们秒一个!”看看，这还真的胆不小，实在很勇敢啊!

　　在以往的认知里，勇敢，是一个人最大的美德和最可崇敬的品质。勇敢的问题，实质上是对生命、对死亡的态度问题。现在，有些概念，被吃播播主颠覆。

　　人世间，别的东西，如健康、美貌、金钱、地位、荣誉等，无不希望早一点到达目标。只有死亡是例外。勇敢，就是不惧死亡的来临，以平静之心做原定的事。

　　勇敢，是没有人逼迫，没有人利诱，为了自己心目中的理想与信念，敢入虎穴得虎子，能入龙宫探骊珠。勇敢不是迫不得已。诸葛亮摆空城计，算不了勇敢，那是别无选择。真正的勇敢者，是荆轲之入秦，是张良之刺秦皇，是谭嗣同不愿出走避险。

　　想想几千年中华灿烂史。三国的历史，是战争的历史，也是一系列勇敢者的历史。那些勇闯敌营的人，那些亲冒矢石、不避锋镝而奋勇当先的人，那些舍生忘死的人，都可算是勇敢者。

　　但最勇敢的人有三个，他们是刺杀董卓时的曹操，直入曹营为黄盖下诈降书时的阚泽，跨江从刘备的孙夫人手中夺回阿斗时的赵云。勇敢者自然可歌可泣。但是，那些勇于不敢者就更加令人赞佩。

　　人们总是习惯于将"勇"与"敢"连在一起,很少把"勇"与"怕"、"畏"、"不敢"连在一起。读老子的《道德经》,发现第七十三章,把"勇"与"不敢"连在一起:"勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。"此段话充满了辩证法。人生在世,总会有所"敢",有所"不敢"。

　　《明史·杂俎》中，记载了这样一件事：　　有一次，明太祖朱元璋向大臣们提出了这样一个问题：什么样的人最快活?众人各抒己见，都不能令朱元璋满意，这时，一名叫万钢的官员奏道：畏法度的人最快活。朱元璋听后，龙颜大悦，连声叫好。

　　“不敢”，它的深层含义就是人心中要有所敬畏，敬畏天理，敬畏法度，不可越线，要自警自省，守住做人本色。和“不敢”形成鲜明对照的是一些人的“敢”，不该办的事敢办，不该拿的钱敢拿，台上讲廉政台下搞腐败，置党纪国法于不顾，结果落得身败名裂。

　　勇于“不敢”，与怯弱是不同的，它不是畏首畏尾，不是胆小怕事，而是深谋远虑，审时度势。它是为人处世的重要准则，是人生的一种大境界。

　　勇于不敢应该是心有所畏，孔子曰，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。我想，孔子倡导的君子三畏，应该属于勇于不敢，应该是大勇。相反，小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。小人的这种行为，应该属于勇于敢，应该是小勇。

　　我想置喙一句：有些事需要勇敢;还有一些事，还真的需要勇于不敢。