张洪泉:“玉林荔枝狗肉节”到底该去还是留?
作者:张洪泉 稿源:时评界 编辑:洪小兵
自2010年起,每年6月21日开始的玉林荔枝狗肉节总是处在舆论的风口浪尖上。一份最新的民意调查显示,64%的中国民众支持取缔这一以“民俗”为名、实为商业营销的“节日”。(新华网6月19日)
一个民间的商业营销“节日”,玉林荔枝狗肉节居然能长达七年的被炒作,在玉林狗肉闻名全国的同时,每年大家议论的话题依旧是,狗肉节究竟该去还是留?我的观点是,尊重当地民意和吃狗肉者的意见,民俗的事情还是让民俗来解决。
因为对主人忠诚,我个人一直对狗存有好的印象,但我尊重吃狗者的选择。对于什么动物该保护,伤害国家保护动物需要什么法律制裁,国家制定了动物保护类法律,每年都有一些人因此被抓坐牢。除了对一些名犬实施伤害,或者被盗后,狗的主人才会采取法律途径追责。香港是全球唯一个规定食用狗肉属于违法行为的地区。
新闻中称“64%的中国民众支持取缔这一‘民俗’”,我不以为然,感觉这个说法在偷换概念。尽管调查取样是全国几百个县,但毕竟一共才问了2000人,即便2000人都反对吃狗肉,也无法代表全国人民。据媒体报道,全国很多地方都有吃狗肉的习惯,包括贵州花江狗肉、沛县鼋汁狗肉,基本都成了地方的标牌,到这些地方不吃狗肉,就会被人认为没有真到。
喜欢吃什么,往往是“十里不同天”,北方人喜欢吃的金蝉,在南方很多地方就没人吃;南方很多人喜欢吃蛇,而北方很多人都怕蛇,就别说吃了。说玉林“日杀万狗”,这些狗基本都是被客户吃了,有买卖才有杀戮,我们总不能因为自己喜欢狗,就不让人吃狗肉。这就像一些人喜欢猪就不让吃猪肉,喜欢蛇就提议禁止吃蛇肉,吃与不吃,只是地方和个人习惯,因为自己的偏好去限制别人,容易被误解。
有狗类保护动物组织称“非法从业者为盗窃狗只使用的涂有氰化物或砒霜的毒镖、弓弩、剧毒药品”,而我们在看日常新闻中,看到更多的是爱狗者围堵运输狗类的车辆,甚至和运输者发生冲突。而爱狗者发到微信、微博等自媒体上的图片,和媒体报道的图片看,这些即将被吃的狗,基本都是健康的,运输狗的大多各种手续齐全。
法无禁止即许可,商业活动在合法范围内进行,无论是狗的贩卖、运输,还是玉林等地的狗肉节,都不应该受到非法的限制。再者,全国那么多地方都吃狗,你只限制一个玉林又有什么用?当然,如果在争吵吃与不吃中,玉林当成一种免费宣传,也是一个策划路子,那么另当别论了。
凡本网注明“来源:时评界”的所有作品,版权均属于作者和时评界共有,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。未经本网授权不得转载、摘编或利用其它方式使用上述作品。已经本网授权使用作品的,应在授权范围内使用,并注明“来源:时评界”。纸媒使用稿子,须告知本网站,由本网站提供作者联系方式,由纸媒支付稿酬。违反上述声明者,本网将追究其相关法律责任。
凡本网注明“来源:XXXXX(非时评界)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于传递更多信息,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。
如作品内容、版权等存在问题,请在两周内同本网联系,联系方式:电话:15275837293 E-mail:spj@shipingjie.net QQ:1969838368
时评界暂未实行稿件付费制。所有投稿的作者,本网均视为充分理解并接受此项声明。
·高连奎:一战国际秩序大博弈 (2014-03-19)
·前三十年看王石柳传志 后三十年看李河君李书福 (2014-01-07)
·高连奎:亚当斯密对中国的批判不靠谱 (2013-12-23)
·“不能让金钱主导一切”——桑德尔旋风的中国意义 (2013-12-14)
·自发秩序,还是社会契约? (2013-12-03)
宋晓娜:柔情与担当,一个“背影”便能说得清
3种化学原料的“海蜇丝”,是在拷问谁?
李忠卿:开“蜘蛛网”车上路,这是作死的节奏
杨应和:父亲节的别样思考,如何做一个好父亲?
郭喜林:为啥女主播从迪拜归来被抓?
醉切勿让网络谣言“跑”在真话前头
周靖国:吴亦凡约炮女网红谁蒙难了?
曲征:身为父母,你是“第三种鸟”吗?
李云勇:“正负清单”专业,问过职专生吗?