张洪泉：道法自然，一个时评人看情人节

　　作者：张洪泉　稿源：时评界　编辑：洪小兵

　　一转眼，七夕又到了。上周六下午，聊城电视台民生面对面就七夕如何过、国学传承等问题，采访了我。作为一个地道的聊城人，我感觉作为一种文化，七夕作为国人的一个民俗，无需和情人节挂钩，只是大家对历史的一种传承。

　　从资料上看，七夕节起源于汉朝，是女子乞巧的一个节日，后来因牛郎织女的故事演绎为爱情。情人节是西方的一个节日，主要是青年男女之间互送礼物、吃饭或者其它表示爱意的一个 。其实，作为一个爱情，应该不分时刻，只要有爱，随时都可以的。在西方的一个名著《十日谈》中，有很多关于爱情的故事，一些人表示爱几乎无所不至，还有一些贵妇人在大雪漫天的野外做爱。

　　我知道七夕这个节日，是小时候听父母、老师和乡人们讲的。只知道人间的牛郎，和玉帝的七女儿相爱了，据说人家和天上不许通婚，玉帝很生气，安排天神将七仙女给抓回了天庭。而人家的牛郎带着两个孩子很郁闷，家里养的牛结果有了仙气，带着牛郎三口飞到了天上，于七月七相见。好像是后来玉帝受到了感动，允许他们一家每年七夕相会一次。故事情节比较有意思，出现一些喜鹊搭成了鹊桥，让他们一家相会。

　　尽管情人节走到中国，意思有所变化，但是七夕被称为情人节，我一直感觉不妥。因为在中国的词汇了，情人是一个偏向贬义的词，从古至今，还没有一个朝代认可情人，鼓励人去找情人的。相反，一旦谁找了一个情人，被人知道后，全家都抬不起头来。在上个世纪六七十年代，在我们老家，如果有人找情人，全家都很难看，也没人给这家孩子说媳妇、介绍对象。

　　中国历史上，曾经有很多民俗，只要支撑中华民族发展的，对历史发展有意义的，很多都可以被称为国学。不仅是四书五经，像兵家、农家、医著等等，都可以算是。国学有精华，也有糟粕，在发展过程中，适应时代的就发展了，不适合的就被淘汰了。对于西方节日进中国，其实这就像猪吃粪长成肉，性质变了，而我们吃的是肉。再者，我们经常吃猪肉，也没有看到谁成了猪。

　　反观中国的情人节，每次都是卖鲜花、卖巧克力、开饭店的在使劲的炒作，唯恐没人去集中采购。事实上，真正过情人节的，毕竟是少数人。每次遇到情人节或者七夕有人请饭，我就婉言谢绝，毕竟家里还有人在等，在我看来，什么都不如家庭重要。