王永立:莫让公交让座成为“道德绑架”
[导读] 就抢救落水儿童一事,国家提倡有能力者去救助,绝对不提倡没有能力者用自己的血肉之躯逞一时之快,同时也不鼓励未成年人参与救援,这是从具体问题出发,给予人性最大的保护。返回...
作者:王永立 稿源:时评界 编辑:洪小兵
每逢夏季,总有一些发生在公交车上令人不愉快的事情,如咸猪手、偷窥狂、暴露狂等等行为让人愤慨的同时,也对施暴者特别的憎恨,对受害者更是同情可怜。近日在某市公交上,又上演了“坐人”的闹剧,一名年过古稀的老者,在要求一名年轻女性让座遭到拒绝之后,毅然决然地坐在了女孩的身上。事后送去了派出所,老者对女孩进行了道歉,说自己是因为身体不适实在“没撑住”,而女孩也说出了当时因为身体不适,所以没有及时给老者让座,看似已经平复的争端,却引起了笔者的思考。
尊老爱幼是我们中华民族传统美德,小时候我们上学前家长就给我们讲,到了上学老师也讲,做学问先做人。做人的基本准则就是尊老爱幼,尊敬师长,当我们坐上公交车,也是常常听到给老弱病残孕让座的广播,多行方便,但是这样的提倡不是强制的,而是从道德层面出发的,并没有强制意义。
就抢救落水儿童一事,国家提倡有能力者去救助,绝对不提倡没有能力者用自己的血肉之躯逞一时之快,同时也不鼓励未成年人参与救援,这是从具体问题出发,给予人性最大的保护。返回看公交车“坐人”事件,大多数网民谴责老者,为老不尊,甚至有人去人肉搜索这个老者,说他年轻时期就耍流氓被刑事扣留过。我想这大可不必,不让坐问题,折射的是一个国民的素质和道德水准,既有让座者的谦让,也有受坐者的感恩,而不是觉得自己就应该赋予这样的享受。
针对这样的问题,从公民道德的素质层面,是要提高每个公民的道德水平,做到人人懂谦让,人人知荣辱。在制度层面,一方面提高基础设施建设,如设立专项座位,如老人座、孕妇座等,河南一家城市开设的哺乳期孕妇专车就很好的避免了孕妇带孩子坐车的尴尬;其次在宣传层面,运用多种渠道手段,在全社会形成一种人人知荣辱、懂爱护的良好社会氛围。
每逢夏季,总有一些发生在公交车上令人不愉快的事情,如咸猪手、偷窥狂、暴露狂等等行为让人愤慨的同时,也对施暴者特别的憎恨,对受害者更是同情可怜。近日在某市公交上,又上演了“坐人”的闹剧,一名年过古稀的老者,在要求一名年轻女性让座遭到拒绝之后,毅然决然地坐在了女孩的身上。事后送去了派出所,老者对女孩进行了道歉,说自己是因为身体不适实在“没撑住”,而女孩也说出了当时因为身体不适,所以没有及时给老者让座,看似已经平复的争端,却引起了笔者的思考。
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就抢救落水儿童一事,国家提倡有能力者去救助,绝对不提倡没有能力者用自己的血肉之躯逞一时之快,同时也不鼓励未成年人参与救援,这是从具体问题出发,给予人性最大的保护。返回看公交车“坐人”事件,大多数网民谴责老者,为老不尊,甚至有人去人肉搜索这个老者,说他年轻时期就耍流氓被刑事扣留过。我想这大可不必,不让坐问题,折射的是一个国民的素质和道德水准,既有让座者的谦让,也有受坐者的感恩,而不是觉得自己就应该赋予这样的享受。
针对这样的问题,从公民道德的素质层面,是要提高每个公民的道德水平,做到人人懂谦让,人人知荣辱。在制度层面,一方面提高基础设施建设,如设立专项座位,如老人座、孕妇座等,河南一家城市开设的哺乳期孕妇专车就很好的避免了孕妇带孩子坐车的尴尬;其次在宣传层面,运用多种渠道手段,在全社会形成一种人人知荣辱、懂爱护的良好社会氛围。
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