袁晨昊:立政德,显真功
[导读] 孔子云,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对于奋进在新时代的党员领导干部来说,尤其应当按照习近平总书记所要求的,“加强政德修养、打牢从政之基”,对于基层党员干部...
作者:袁晨昊 稿源:时评界 编辑:洪小兵
孔子云,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对于奋进在新时代的党员领导干部来说,尤其应当按照习近平总书记所要求的,“加强政德修养、打牢从政之基”,对于基层党员干部来讲,面对当前繁重复杂的基层工作,扶贫攻坚、大气治理等重项工作,应自觉以更高的标准约束自己。
立政德就要明大德。大是大非最能考验党员干部的责任与担当。北伐战争时,贺龙按照党的建议改造军队,引起一些军官不满,他们自恃资格老、职位高、军功大,鼓动士兵打黑枪。贺龙向党中央报告处理,及时消除隐患,他笃定地说:“患难之交遇到大是大非也要分道扬镳啊!”面临物质诱惑、风险考验、生死抉择,能不能做到初心不改、立场坚定,关键就看理想信念是否牢靠、党性修养是否足够。今天,全面深化改革处在深水区,党员干部只有明大德,从根本上处理好是与非、真与假、实与虚的关系,才能在激流勇进中不断突破瓶颈、行稳致远。
立政德必须守公德。“大道之行,天下为公”,共产党人历来以天下为己任。关于做官和做工作两种态度,邓小平曾说,“谁叫你当共产党人呢,既然当了,就不能够做官,不能够有私心杂念,不能够有别的选择。”做官还是做事,为己还是为民?心中有德、守好公德,才能做好这道选择题。敢闯敢干的全国优秀组工干部杨汉军有个“三做说”,即“把官做淡,把事做精,把人做大”。他一有时间就去贫困村,不待扬鞭自奋蹄,紧急关头豁得出去,因而赢得评价“让我们感受到,什么是信仰的力量”。党员干部无论身居何位、身在何处,都应“澡身而浴德”,在践行对群众的承诺中把“公”字写大,永做守公德的表率。
立政德还要严私德。小事小节是一面镜子,更容易照见品德,切不可小视。古语云,“堤溃蚁孔,气泄针芒”。有的党员干部被拖下水,往往肇始于小节失守,这反过来说明了慎独慎微的重要性。《竹坡诗话》记载,有位李姓博州太守为官极其廉洁。一天,他在烛光下办公,有人送来家书。他当即灭掉公家蜡烛,点起自家蜡烛。“公烛之下,不展家书”,成为公私分明、严以律己的生动写照。现实中,有的人常在公私之间安装“旋转门”,公私不分、以公帑入私囊,最终落马跌倒。戒贪止欲、克己奉公,严以修身、俭以养德,光明正大、堂堂正正,这才是人间正道。
孔子云,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对于奋进在新时代的党员领导干部来说,尤其应当按照习近平总书记所要求的,“加强政德修养、打牢从政之基”,对于基层党员干部来讲,面对当前繁重复杂的基层工作,扶贫攻坚、大气治理等重项工作,应自觉以更高的标准约束自己。
立政德就要明大德。大是大非最能考验党员干部的责任与担当。北伐战争时,贺龙按照党的建议改造军队,引起一些军官不满,他们自恃资格老、职位高、军功大,鼓动士兵打黑枪。贺龙向党中央报告处理,及时消除隐患,他笃定地说:“患难之交遇到大是大非也要分道扬镳啊!”面临物质诱惑、风险考验、生死抉择,能不能做到初心不改、立场坚定,关键就看理想信念是否牢靠、党性修养是否足够。今天,全面深化改革处在深水区,党员干部只有明大德,从根本上处理好是与非、真与假、实与虚的关系,才能在激流勇进中不断突破瓶颈、行稳致远。
立政德必须守公德。“大道之行,天下为公”,共产党人历来以天下为己任。关于做官和做工作两种态度,邓小平曾说,“谁叫你当共产党人呢,既然当了,就不能够做官,不能够有私心杂念,不能够有别的选择。”做官还是做事,为己还是为民?心中有德、守好公德,才能做好这道选择题。敢闯敢干的全国优秀组工干部杨汉军有个“三做说”,即“把官做淡,把事做精,把人做大”。他一有时间就去贫困村,不待扬鞭自奋蹄,紧急关头豁得出去,因而赢得评价“让我们感受到,什么是信仰的力量”。党员干部无论身居何位、身在何处,都应“澡身而浴德”,在践行对群众的承诺中把“公”字写大,永做守公德的表率。
立政德还要严私德。小事小节是一面镜子,更容易照见品德,切不可小视。古语云,“堤溃蚁孔,气泄针芒”。有的党员干部被拖下水,往往肇始于小节失守,这反过来说明了慎独慎微的重要性。《竹坡诗话》记载,有位李姓博州太守为官极其廉洁。一天,他在烛光下办公,有人送来家书。他当即灭掉公家蜡烛,点起自家蜡烛。“公烛之下,不展家书”,成为公私分明、严以律己的生动写照。现实中,有的人常在公私之间安装“旋转门”,公私不分、以公帑入私囊,最终落马跌倒。戒贪止欲、克己奉公,严以修身、俭以养德,光明正大、堂堂正正,这才是人间正道。
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