李鑫童：对自己负责，而不是要别人替自己负责

　　作者：李鑫童 稿源：时评界 编辑：洪小兵

　　2020年12月4日13时许，安徽望江县一女子欲投河自尽。警察接警后到达岸边劝导女子未果，女子突然扑入深水区并很快溺亡，出警的民警和辅警也随及被停职调查。网络上对此事的评价趋于两极分化，抨击警察渎职的有之，维护警察的亦有之。截至目前，较早发布此消息的微博头条新闻已有近5万条评论，后续消息也陆续登上热搜榜。(12月5日 新浪头条新闻)

　　对此事的分析，各个网络论坛和媒体下的评论区都有很多务实的观点，这里不再赘述。我想说的是，警察救人了，不能因为没把人救下来就对其口诛笔伐。

　　人要对自己的行为负责，不能要求别人替自己负责。

　　女子轻生，本是对自己不负责了。我们的警察本着道义和由道义赋予的职责来劝导和救人，本已是替别人负责的行为。当然，我们是文明社会，是温情社会，我们希望每个人都能好好的，替别人负一些责任也是人民警察为人民的体现。但是，凡事有度，一旦过了度，整个文明社会的根基都会被动摇。

　　各行其是，各负其责，功者授奖，过者受罚，整个社会才能稳定运转。反其道而行之，社会还没有乱套的，没有出过这样的事!人性趋利，这是自然，不以人的意志为转移。做了好事，受了奖励，就愿意继续做;做了错事还不用受罚，少有不做的事例。赏善罚恶，才能让善事更多、恶事更少，这样的社会才会向好的方向发展。倘若人不用为自己的行为负责，行事自然会无所顾忌;倘若自己要为别人的行为买单，行事自然会顾虑重重。惯子如杀子，为何?孩子行任何事都不用担心自己会受罚，久而久之，长大后也不会畏惧法律的权威。子贡赎鲁人于诸侯，不取其金，孔子评价他“失之矣”，道理何在?子贡赎人不要鲁国奖励，拉高了道德标准，下面其他的人再赎人，拿了奖励就会遭到世俗批判，不拿奖励又会加重自身负担，时间长了就没有人会再去赎人了。此次警察救人不成，反受其咎，时间长了，类似事件多了，还想让警察继续努力救人吗?有人说，你们是人民警察，拿着人民的纳税钱，就应该为人民做事。这句话本不错，可是如果是警察拿着相对于其他行业较微薄的收入，承担着随时丢命的风险，承受着很高的世俗道德标准，挨着不停地骂，恐怕那个时候也没人愿意做警察了，社会稳定的支柱之一也就不存在了。即使这样，能让事主为自己负责而减少轻生事件的发生吗?不可能的。对象错了，方向错了，缘木求鱼而已。

　　这件事情，我们当如何应对?女子自己选择轻生，也遂了自己的愿，旁观者唏嘘之余就不要再拉救人者指责了;作为旁观者的我们，此刻坚定一下自己的信念，相信坎总能过去，努力生活;相关政府部门，调查下女子轻生的背景，看看哪些事情是可以解决而使悲剧能避免的;派出所的警察们，可以考虑下劝导和施救过程中哪些环节可以改进。

　　各自对自己负责，我们不希望看到有人轻生的悲剧，我们的社会也不需要再多追封几个烈士。