练红宁：不该忘记的练何大将军

　　作者：练红宁 稿源：时评界 编辑：洪小兵

　　4月30日-5月1日,专程来到位于黄河北岸的练祖练何故里----河南省焦作市、焦作沁阳市和沁阳赵寨村、神农山神农坛(紫金坛)进行寻访,发现岐山侯练何文化在当地几近消失，既让当地历史缺页，也让当地无以运用，应尽快恢复本来面目,促进社会发展和旅游文化建设。

　　参观了焦作市博物馆、雕塑公园，沁阳市博物馆、赵寨村、神农山及山顶紫金坛(神农坛)，发现仅仅在赵寨村北广场有一块小的“赵寨村历史名人——练何”的碑刻，还是练氏后人练鸿佳等后裔在今年初竖立的。在沁阳市的文物地图上，没有练何的一点痕迹，而从相关志书和族谱上记载的神农坛(紫金坛)为练何将军与赵氏夫人仙居地也没有相关的标记志物。

　　据《中国人名大辞典》、《四库全书》等介绍：练何，字子俊，本名东何，为伏羲、东不訾之后，河内(现河南沁阳紫陵镇赵寨村)人。唐贞观年间公元645年，被唐太宗录用为总管府录事参军，奉诏跟随大将军李勣东征高句丽，献火攻策破南苏罗城(实为辽东城，现辽阳)，唐太宗以“精练军戎”封岐山侯，赐姓练。练氏后人根据族谱与当地研究部门充分考证，确认练何和一品夫人赵氏仙居赵寨神农山紫金坛。李勣元帅赞曰：“舜友贤裔，岐山侯第，贞观恩及，赐姓启宇……”后来练何把赞词作为子孙名字的排行字辈。《练氏家谱》记载：何公生舜，舜生友，友生贤，贤生裔，裔生岐，岐生山，山生侯，侯生第……

　　在练姓开族始祖练何献火攻策立功之地——辽东城，唐太宗、康熙、乾隆三代帝王面对同一轮辽东满月，用同首望月诗原韵，留下不朽的诗篇，十分值得鉴赏，更让人感受到此役的重要和不易。

　　唐太宗李世民：玄菟月初明，澄辉照辽碣。映云光渐隐，隔树花如缀。魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。临城却影散，带晕重围结。驻跸俯丸都，伫观妖氛灭。

　　康熙帝爱新觉罗·玄烨：夜气澄炎景，清光渡海碣。流云渐稀朗，繁星灿如缀。蟾殿魄初明，冰轮影未缺。怀古听行漏，素心良蕴结。旷然望九宵，妖氛尽殄灭。

　　乾隆帝爱新觉罗·弘历：呈象涌泛瀛，见光先渤碣。桂树吴刚修，不放杖外缀。散彩丽宵汉，示冲表盈缺。于时逾中秋，广寒徒念结。夙兴偏宜观，渐向西林灭。

　　基于练何的历史地位和卓越功勋，为了弘扬民族文化，提振民族精神，为此提出几点建议：

　　一是研究练何文化，弥补历史遗缺。将练何列入河南及焦作、沁阳甚至岐山等地的著名历史人物行列，与愚公、司马懿、李商隐、许衡等一同尊享。成立练何文化研究会，出版练何传记作品，组织练何文化交流，强化练祖祭祖活动，必要时拍摄《练何大将军》电视剧。包括辽宁省辽阳市、陕西省岐山县、河北省昌黎碣石山仙台顶等练何所到过的地方，练何后辈聚居的中华大地和世界各地，都要尽其所能把练何历史文化挖掘出来发扬光大，特别是通过练何效应对故里和各地的经济文化社会发展产生促进帮助作用。

　　二是运用练何文化，丰富旅游内涵。将神农山神农坛字石下垫一层方石上刻“岐山侯练何大将军夫妇仙居地·公元645年唐太宗赐姓，生于公元598年，卒于公元668年”，不在于大，只要能占一席之地就行了，既是承载历史，又是尊重现实。同时，在神农山景区游道适当处建设一座练祖庙，附上练何军事陈列馆、练氏文化馆等，供练氏后人及练何所率兵将后人祭拜，也供游人参观和致敬。在赵寨村、沁阳博物馆、焦作雕塑公园及其他地方的练氏聚居区各竖立一尊练何将军塑像，并创造条件开辟练何展室或展馆。赵寨村北广场可更名为练何广场并建成练何庙，成为村民民俗文化活动中心，是村民交流场所，更是将来的旅游景点。

　　三是拓展练何文化，增加游客引力。按30万的练姓族群来说，一个人至少影响三个以上家庭十个人以上。景区可采取对练姓及家庭优惠和免费等政策，宣传练氏文化，势必扩大神农山景区的影响力，甚至辐射沁阳、焦作等地区的旅游经济。同时，在每年农历10月23日练诞节和清明前后，还可以开辟练姓文化旅游节、征文活动、摄影活动、登山、马拉松、练何杯球赛、影视文化活动等，景姓互动，聚增人气。同时，还要改善焦作、沁阳到神农山及赵寨的交通，特别是公交车有必要绕行到神农山山门处，远期将高铁从焦作延伸到神农山与济源及洛阳相连，北与山西对接。同时启动包括练何军事历史在内的丰富文化活动，将神农山打造成名副其实的八百里太行的南堡前哨，成为郑州、洛阳的避暑圣地和文化高地。

　　最后写上一首诗表达敬意：始自伏羲东姓沿，祖先录事参军迁。练兵征战高句丽，何以火攻决胜前。唐阵铁师无所惧，宗召勇士册岐山。赐予力量励民众，姓是光辉照后天。