宋荣军：“知行合一”贵在行动

　　作者：宋荣军  稿源：时评界  编辑：时小川
　　陆游《冬夜读书示子聿》有云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。意思是说，从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。是啊！“你能想到的，未必就能做到；你能知晓的，未必就能践行。”陆游简简单单14个字，道出了只有在“躬行”实践中学习和运用知识，才能学有所成的至理。明朝哲学家王阳明更是进一步提出，“知中有行，行中有知；知是行的主意，行是知的功夫”，强调思想和行动的统一。
　　认知到位，才能行动自觉。从心理学上来讲，“知”包含知之能力、知之来源、知之路径、知之内容、知之态度等。人是能知的主体，外在客观世界进入人的感觉器官并经过思维之后，人能够形成对客观事物的认识。“行”包含人类一切行动，包含改造客观世界和主观世界的一切实践活动。“行”是人的本质活动，体现在现实生活、学习、工作的每个环节上，个人价值的实现依存于他所从事的实践活动。由此可见，仅仅知远远不够，不能行一切都是枉然。还记得，《传习录》里面有这样一段记载：侃多悔。阳明先生曰：“悔悟是去病之药，然以改之为贵，若留滞于中，则又因药发病。”薛侃是王阳明的学生，这个人经常做错事，事后呢，又意识到自己所犯的过错，经常感到后悔。可是他后悔之后，并没有改正过失，仅仅是停留在“知道了错误，懂得了道理”这个层面，没有落实到任何实际行动。这就导致下次出现同样的情况，还会继续犯同样的错误，然后继续后悔。
　　“道虽迩，不行不至，事虽小，不为不成。”“路不行不至，事不为不成。”知与行的循环往复，是一个螺旋式上升过程，只有不断在实践中发现问题，又通过深化认识和解决问题，“知”和“行”才能最终实现合一。用通俗的话说，就是“光说不练假把式”。毛泽东同志不是也曾告诫我们共产党人，“实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷……这就是辩证唯物论的知行统一观”。
　　最后笔者想说，知行合一，知易行难；重在行动，贵在坚持。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。党员干部要以“见之不若知之，知之不若行之”的劲头真抓实干，用实际行动诠释对党的忠诚、对人民的赤诚。