杨海韵：留白

　　作者：杨海韵  稿源：时评界  编辑：洪小兵

　　黑为墨,白为纸,三笔两画,神韵皆出,这就是中国画的最高境界——留白。这种留白并非真空,而是灵气往来生命流动之处,它能生出韵致,让艺术作品达到智性的高度:它能包容发散的思想,衍生出千万种情绪。无论是传统音乐中的“大声希声”还是围棋中的“知白守黑”抑或是文学作品中的“不着一字，尽显风流”,都蕴含着“留白“的智慧。留白,在艺术中的作不必多言,其更深的蕴意与智慧还在于艺术之外。

　　留白,是一种做人智慧,成就洒脱的人生。古人讲究中庸之道、过犹不及，过度追求极限往往适得其反。“事不完全、小得盈满”,懂得留白是一种知足、坦然的人生态度,也是一种谦逊、包容的胸襟气度。明朝高景逸“临事让人一步，自有余地;财临放宽一分，自有余味，映照出“人生看脚下，世事平常心”的豁达。唐代人李涉“因过竹院逢僧活,又得浮生半日闲”告诉我们只有淡化人生的功利、平和情绪心态，面对廖淡现实视若罔闻、处变不惊，才能笑对人生,憧憬未来。曾国藩笃信“留一份分余地,可回转自如,不留余地,则易失之于刚,错而无救”成为修身齐家的典范。可见,进退之间,脚下要留有余地:得失之间,心上要留有余闲;取舍之间,身后要留有余声。

　　留白,是一种快慢平衡,促进良性的发展。社会高速发展、生活越来越忙碌的当下,留白就意味着在工作和生活、学习与娱乐之间寻求一种平衡。一方面,现实社会越来越忙碌,巨大的工作压力往往让人失去休闲趣味和生活品质,更多劳动者放弃了带薪休假,身心疲惫,却忘记了“生活不只有眼前的苟且,还有诗与远方的田野”。另一方面,“抢跑”式教育的盛行剥夺了孩子快乐的童年,甚至丧失求知欲、好奇心,这种“拔苗助长”式的拔高,违背了教育规律,而忽略了让孩子在学习之余有更多时间探寻未知,认识世界,亲近自然。因此,工作之余要注意休息,学习之余要享受生活,这就是人生的留白。

　　留白,是一种科学理念,保证城市的活力。在推进新型城镇化建设的进程中,留白意味着为政者要给城市留出"不开发区”,给生态留出空间，以保证城市的可持续发展。过去为了追求经济发展,不少地方过度开发,导殡资源枯竭、环境污染严重。如今,我们应该转变思维,“不开发”是了留出生态区,让生态成为衡量地方发展的标尺,保护湿地,涵养水源,让更多的绿水青山成为金山银山。此外,在城市建设过程中,我们亦需要合理规划，不让密集的商业街侵吞原本应该属于全体市民的公共空间。唯有此,城声才有人文美、意境美、和谐美。

　　古代思想家老子曾说:“故有之以为利,无之以为用。”他的话道出了留白的核心价值——一种无即是有少即是多的哲学理念,向我们传递了一种空明、无限丰富的境界,看似不作为的留白恰恰彰显了大智慧,愿我们都学会留白,让人生多一份包容与坦然，给生活多一点休闲与享受,给城市多一些发展的容量与质量。诚如是我们方能在快节奏的发展中感受“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的闲情逸致，“坐看庭前花开花落,笑看天边云卷云舒”的豁达悠远,“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”的笃静平和。